{"id":620,"date":"2010-02-06T16:39:01","date_gmt":"2010-02-06T15:39:01","guid":{"rendered":"http:\/\/www.realvinylz.de\/new-media-art\/transmediale-10-atemporality-a-cultural-speed-control\/"},"modified":"2016-06-15T16:52:48","modified_gmt":"2016-06-15T15:52:48","slug":"transmediale-10-atemporality-a-cultural-speed-control","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realvinylz.net\/?p=620","title":{"rendered":"transmediale 10: Atemporality &#8211; A Cultural Speed Control"},"content":{"rendered":"<p>Meine erste Konferenz auf der diesj\u00e4hrigen transmediale: <a href=\"http:\/\/www.transmediale.de\/de\/node\/11241\">Atemporality  &#8211; A Cultural Speed Control<\/a>. Der Referent ist Bruce Sterling, exilierter Texaner und SciFi-Autor, der mit William Gibson ma\u00dfgeblich an der Erschaffung der Genres <strong>Cyberpunk<\/strong> und <strong>Steampunk<\/strong> beteiligt war. Laut Programmheft ist die Fragestellung wie wir in Zeiten von politischen Planungsintervallen die die Dauer von Wahlperioden haben die Zukunft weiterhin als Ressource nutzen k\u00f6nnen.<\/p>\n<blockquote><p>Wenn Fortschritt mehr sein soll als das Re-Design bereits vorhandener Fahrzeugpaletten, ben\u00f6tigen wir eine \u00e4sthetische und mediale Analyse unserer Gegenwart.<\/p><\/blockquote>\n<p align=center><object width=\"410\" height=\"250\"><param name=\"movie\" value=\"http:\/\/www.youtube.com\/v\/M0hzVZXVr64&#038;hl=de_DE&#038;fs=1&#038;\"><\/param><param name=\"allowFullScreen\" value=\"true\"><\/param><param name=\"allowscriptaccess\" value=\"always\"><\/param><\/object><\/p>\n<p>&#8218;Was ist Atemporalit\u00e4t?&#8216; war die Kernfrage die Bruce Sterling in den Raum stellte. Es sei die Frage nach der Natur des historischen Wissens, wie wir \u00fcber Geschichte denken. (Geschichte ist bekanntlich keine Wissenschaft auch wenn es die gleichnamigen Wissenschaften gibt, sondern Geschichte ist ein Frage des Standpunktes der Erz\u00e4hlers, was uns gerade bei den grossen Menschheitserz\u00e4hlungen oft nicht ausreichend bewusst ist.) <\/p>\n<p>Bruce Sterling erkl\u00e4rte, er wolle zun\u00e4chst Atemporalit\u00e4t als modernes Ph\u00e4nomen gegen beispielsweise die Postmoderne in Stellung bringen und in der Folge dann Strategien f\u00fcr K\u00fcnstler entwickeln damit umzugehen. Als am\u00fcsantes Beispiel stellte er ein Zitat Richard Feynmans in den Kontext des Web2.0:<\/p>\n<blockquote><p>&#8218;Write down the problem. Think REALLY hard. Write down the solution.&#8216;<\/p><\/blockquote>\n<p>In unseren Zeiten, so Bruce Sterling, sehe es folgenderma\u00dfen aus:<\/p>\n<p>1. Write the problem in a search engine. Look if somebody has solved it before.<\/p>\n<p>2. Write about the problem in a Blog.<\/p>\n<p>3. Publish the problem via twitter.<\/p>\n<p>4. Open Source the problem.<\/p>\n<p>5. Start a Social Network about the problem.<\/p>\n<p>6. Make a video of the Problem &#8211; youtube it.<\/p>\n<p>7. Create a Design Fiction that claims the problem is solved.<\/p>\n<p>8. Create some gadget about my problem.<\/p>\n<p><!--more--><\/p>\n<p>Der intellektuelle Prozess an sich, der Ansatz einer Probleml\u00f6sung, sei in diesen &#8218;kollaborativen&#8216; Techniken verlorengegangen. Vielmehr sei jede Erkenntnis &#8218;just meaning, value, database mining or social relevancy&#8216;. Wer schreibt Geschichte heutzutage, wer ist die relevante Figur hinter gesellschaftlichen Erz\u00e4hlungen? &#8218;Network culture offers a long tail of intellectual rumors about history&#8216;<\/p>\n<p>Allerdings sei kein Anlass f\u00fcr eine moralische Panik gegeben, man m\u00fcsse nicht Punk werden, sich umbringen und Steine werfen, so Sterling. Vielmehr sei ein &#8218;calm, serene and pragmatic scepticism&#8216; gegen\u00fcber historischen Erz\u00e4hlungen angebracht.<\/p>\n<p>Wie immer bei transmediale-Keynotes habe ich hier kurz den Faden verloren und ich bin mir nicht sicher ob dies an meinen mangelnden Englischkenntnissen im wissenschaftlichen Bereich lag oder an der Sprunghaftigkeit in Sterlings Denken. Jedenfalls schlug Sterling nun vor als k\u00fcnstlerische Strategie etwas zu kreieren das erst in etwa zwanzig Jahren Sinn machen wird. Es war ein Aufruf an K\u00fcnstler eine Vergangenheit oder Zukunft einfach anzuwenden und zu leben. <\/p>\n<blockquote><p>&#8218;Why dont you just dress up as an astronaut? Make yourself a public declaration of a future that doesn&#8217;t exist? Become multitemporal rather than multicultural!&#8216;<\/p><\/blockquote>\n<p>Der n\u00e4chste Vortragende war der Medienarch\u00e4ologe Siegfrid Zielinski, der u.a. die <b>Holy Trinity of Time<\/b> auf einem altmodischen Overhead-Projektor vorstellte, was allgemeinen Applaus ob dieser ausgestorbenen Kulturtechnik ausl\u00f6ste. Jedenfalls sei die Heilige Dreifaltigkeit eben PAST, PRESENT und FUTURE. Nun kam Zielinski auf das Buch <a href=\"http:\/\/www.amazon.de\/gp\/product\/3518285386?ie=UTF8&#038;tag=culturejammin-21&#038;linkCode=as2&#038;camp=1638&#038;creative=6742&#038;creativeASIN=3518285386\">Negative Theologie der Zeit<\/a><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" src=\"http:\/\/www.assoc-amazon.de\/e\/ir?t=culturejammin-21&#038;l=as2&#038;o=3&#038;a=3518285386\" width=\"1\" height=\"1\" border=\"0\" alt=\"\" style=\"border:none !important; margin:0px !important;\" \/> von Michael Theunissen zu sprechen, in dem zwei Pathologien des Zeitbewusstseins erw\u00e4hnt werden. Einerseits die Melancholie als ein &#8218;to be too much in time&#8216; (STUCK) und anderseits die Paranoia als ein &#8218;to be too little in time&#8216; (ESCAPE).<\/p>\n<p align=center><img src='http:\/\/www.realvinylz.net\/wp-content\/uploads\/63326179-ea61c7b3b8eab2c089b4ac90fbee7c9b4b6d9671-full.jpg' alt='Zielinski @tm10' width=300><\/p>\n<p>Es folgten Ausf\u00fchrungen \u00fcber die Zeit in der griechischen Mythologie, namentlich Kronos (die biologische (Lebens-)zeit), Kairos (die imagin\u00e4re Zeit ohne Ausdehnung, &#8218;Der Gott des g\u00fcnstigen Augenblicks&#8216;) und Aion (die Ewigkeit).<\/p>\n<p>An dieser Stelle las ich einen Tweet von <a href=\"http:\/\/twitter.com\/gregorsedlag\">@gregorsedlag<\/a>:<\/p>\n<blockquote><p>Zielinski kann ich ja schon auf deutsch nicht folgen, auf Englisch wird es Realsatire. Erfolgreich als Polylux-Retromedienaktivist. #tm10<\/p><\/blockquote>\n<p>Dem ist Nichts hinzuzuf\u00fcgen, ausser das sich Zielinski mit den Worten verabschiedete: &#8218;We move from the past into the future and are presence in both of them&#8216;.<\/p>\n<p>W\u00e4hrend der Keynote von Siegfried Zielinski stoppte das <a href=\"http:\/\/fffff.at\/google-streetcar-berlin\/\">Google Street Car<\/a> an der chinesischen Botschaft und mein Tweet dar\u00fcber wurde von <a href=\"http:\/\/www.realvinylz.de\/new-media-art\/tweetscreenbln-web20-goes-public\/\">tweetscreen<\/a> an eine Wand im <a href=\"http:\/\/www.transmediale.de\/en\/default-public-tweetscreen\">HKW<\/a> geworfen&#8230;<\/p>\n<p><p align=center><img decoding=\"async\" src=\"http:\/\/fffff.at\/fuckflickr\/data\/google-streetcar-berlin\/foto002.jpg\" width=350><\/p>\n<p align=center>\n<img src='http:\/\/www.realvinylz.net\/wp-content\/uploads\/63329164.jpg' alt='tweetscreen' width=350><\/p>\n<blockquote><p><a href=\"http:\/\/twitter.com\/subkid\">SubKid<\/a> RT @anjakrieger: OMG! The Google Car stopped by The Chinese Embassy! #fffffat #tm10<\/p><\/blockquote>\n<p>Den n\u00e4chste Redner fasse ich per Tweet zusammen, keine Zeit, m\u00f6ge das Netzwerk was daraus machen:<\/p>\n<blockquote><p>Alexander Rose, <a href=\"http:\/\/www.longnow.org\/\">Long Now Foundation<\/a>, presents examples of projects from around the world &#038; history involving extremely long term thinking #tm10<\/p><\/blockquote>\n<p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Meine erste Konferenz auf der diesj\u00e4hrigen transmediale: Atemporality &#8211; A Cultural Speed Control. Der Referent ist Bruce Sterling, exilierter Texaner und SciFi-Autor, der mit William Gibson ma\u00dfgeblich an der Erschaffung der Genres Cyberpunk und Steampunk beteiligt war. 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