{"id":7228,"date":"2015-10-04T19:10:28","date_gmt":"2015-10-04T17:10:28","guid":{"rendered":"http:\/\/realvinylz.net\/?p=7228"},"modified":"2015-10-04T22:38:37","modified_gmt":"2015-10-04T20:38:37","slug":"buchtipp-markus-liske-manja-praekels-hg-vorsicht-volk-verbrecher-verlag","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/realvinylz.net\/?p=7228","title":{"rendered":"Buchtipp: Markus Liske \/ Manja Pr\u00e4kels (Hg.) – Vorsicht Volk! (Verbrecher Verlag)"},"content":{"rendered":"

Rechtzeitig zum 25ten Jubil\u00e4um der \u00bbWiedervereinigung\u00ab (auf twitter<\/a> fragte zu recht jemand, ob das Wort nicht l\u00e4ngst in die Floskelwolke<\/a> geh\u00f6rt) erscheint im Verbrecher Verlag<\/strong> der Sammelband Vorsicht Volk!<\/a>.
\n\"1563_L\"<\/a>
\nDie Herausgeber_innen haben sich vorgenommen die \u00bbwahnhaften\u00ab B\u00fcrgerbewegungen um \u00bbPegida, HoGeSa, Montagsmahnwachen, Reichsb\u00fcrger oder Friedenswinter\u00ab<\/em> unter die Lupe zu nehmen und stellen die Frage was hinter deren gemeinsamen Schlachtruf \u00bbWir sind das Volk!\u00ab steckt.<\/p>\n

\u00bb’Wir sind das Volk!‘ Stimmt das? Sind sie ‚das Volk‘? Und wenn ja: Was genau will dieses Volk?\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

Die Ans\u00e4tze in dem Buch sind begr\u00fc\u00dfenswert vielf\u00e4ltig, durchaus auch von unterschiedlicher Qualit\u00e4t. Die Fragen, die ich mir vor der Lekt\u00fcre im Umkehrverfahren stellte, waren Folgende:<\/p>\n

Ist das Buch anschlu\u00dff\u00e4hig? An wen ist es gerichtet? Ist es eine wissenschaftlich-soziologisch-historische Untersuchung? Oder die Meinung einer vergleichsweise kleinen Gruppe von linken Publizist_innen und Aktivist_innen (zu deren Sympathisanten ich – offen gesagt – geh\u00f6re)?
\nIst es \u00bbpreaching to the converted\u00ab? Eine Art Psychotherapie f\u00fcr Menschen die zu lange unter dem Get\u00f6se der Wutb\u00fcrger gelitten haben?
\n<\/p>\n

Um die Frage gleich zu Beginn zu beantworten: Das Buch ist biased<\/em>! Die Autor_innen sind z.T. zu Recht ver\u00e4rgert \u00fcber den neuen Rechtsruck im Land, die wahnhafte, irrationale und hermetische Argumentationslinie der \u00bbbesorgten B\u00fcrger_innen\u00ab, ihre merkw\u00fcrdigen Feindbilder und die anti-demokratische, anti-pluralistische und anti-elit\u00e4re Grundhaltung (1)<\/em>. Aber f\u00fcr die politischen Gegner d\u00fcrfte das Buch als linke Propaganda von hoffnungslosen \u00bbGutmenschen\u00ab eingeordnet werden. Es ist nur schwer vorstellbar, dass das Buch zu einer offenen gesellschaftliche Diskussion beitr\u00e4gt. Vielmehr scheint es, als verh\u00e4rteten sich die Bl\u00f6cke innerhalb der Gesellschaft. Doch zun\u00e4chst genauer zum Inhalt …<\/p>\n

F\u00fchrergr\u00fc\u00dfe zwischen rofl und lol<\/strong><\/p>\n

Insgesamt wehren sich die Autor_innen gegen die Unterstellung, man habe es bei dem o.g. Ph\u00e4nomen mit einer schr\u00e4gen Randgruppe von Internetspinnern, Sachsen oder Provinzlern zu tun, die keine Ber\u00fchrung zur \u00bbMitte der Gesellschaft\u00ab hat. So schreibt Patrick Gensing in \u00bbDie Armee der Forentrolle\u00ab:<\/p>\n

\u00bbViele etablierte Medien halten sich Blogger oder Kolumnenschreiber als rechtskonservative Wadenbei\u00dfer; lauthals beklagen diese, dass sie nicht mehr allein bestimmen k\u00f6nnen sollen, wer wie genannt und behandelt wird. \u00dcberall lauert die Political Correctness, terrorisiert den kleinen Mann; Frauen, Juden, Muslime, Behinderte, Schwule – auf alles soll man pl\u00f6tzlich R\u00fccksicht nehmen.\u00ab (2)<\/em><\/p><\/blockquote>\n

Und die rhetorische Figur des \u00bbnormalen\u00ab oder \u00bbkleinen\u00ab Mannes bzw. B\u00fcrgers, dem zuviel Toleranz, Verst\u00e4ndnis und Willkommenskultur nicht zugemutet werden d\u00fcrfe, ist allgegenw\u00e4rtig.<\/p>\n

\u00bbDemokratie bedeutet ihrem Verst\u00e4ndnis nach, immer den Willen der ’normalen‘ Mehrheit (also den eigenen) durchzusetzen – Minderheitenrechte und Kompromisse sind bestenfalls egal.\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

Laut Gensing erleben wir mit Pegida und Co. \u00bb(…) die Wiederkehr der nationalistischen Antidemokraten, die sich nicht mehr mit der komplizierten Welt auseinandersetzen wollen.\u00ab<\/em><\/p>\n

Der Frage aus welchem Geiste die \u00bbunideologischen\u00ab Pegidisten und \u00bbL\u00fcgenpresse\u00ab-Schreier eigentlich kommen, bzw. wo sie ihre gedankliche Heimat haben, geht Harald Dipper in seinem Beitrag \u00bbDas gro\u00dfe Geheimnis\u00ab nach. Warum haben diese Menschen, linker wie rechter Herkunft, \u00bbkeinerlei Widerstandskr\u00e4fte gegen verschw\u00f6rungstheoretisches Gaga (…) ?\u00ab, fragt er mit Hinblick auf die Klientel von Ken Jebsen, J\u00fcrgen Els\u00e4sser und Pedram Shahyar.<\/p>\n

\u00bbDaf\u00fcr gibt es zwar keine monokausale Erkl\u00e4rung, verschiedende Erkl\u00e4rungsans\u00e4tze aber doch. Drei der wichtigsten scheinen mir diese zu sein: die Informationsbeschaffung \u00fcber das Internet, hedonistischer Anti-Intellektualismus und das Fehlen konkreter ideologischer Ger\u00fcste.\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

Als Ex-Pirat d\u00fcrfte die ideologische Ausdifferenzierung der Piraten u.a. nach dem #Bombergate<\/a> f\u00fcr Dipper sehr schmerzhaft gewesen sein …<\/p>\n

Frontverl\u00e4ufe<\/strong> <\/p>\n

So verschiedenfarbig die Einfl\u00fcsse der neuen B\u00fcrgerbewegungen sind, eint sie doch – so arbeitet es Ivo Bozic in \u00bbDie Querfront als weltpolitisches Ph\u00e4nomen\u00ab heraus – die Begeisterung f\u00fcr den gro\u00dfen Mann aus Russland:<\/p>\n

\u00bbFreunde Putins finden sich in der Linkspartei, bei der Jungen Welt und beim Friedenswinter – ebenso wie bei der AfD, der NPD, der FP\u00d6, dem franz\u00f6sischen Front National, der griechischen Goldenen Morgenr\u00f6te, der ungarischen Jobbik, der italienischen Lega Nord, dem belgischen Vlaams Belang und weiteren rechtsextremen europ\u00e4ischen Gruppierungen.\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

Grund hierf\u00fcr, so Bozic, sei u.a. die cham\u00e4leonartige PR-Strategie des Pr\u00e4sidenten.
\u00bbDen rechten pr\u00e4sentiert Putin sich als starker Mann, der sich von niemandem etwas bieten l\u00e4sst, f\u00fcr die Linken gibt er den vom Imperialismus Bedrohten, der in Notwehr handelt.\u00ab<\/em>
Umso absurder d\u00fcrfte die Parteinahme f\u00fcr Putin und die Begeisterung f\u00fcr den Dada-Sender Russia Today<\/a> sein, da sich Themen wie Minderheitenrechte und emanzipative Politik hier nicht mal mit der Lupe finden lassen. Eher verbreitet Putins Chefideologe Alexander Dugin zynische, vermeintliche postmoderne (aber in Wahrheit reaktion\u00e4re) Konzepte \u00e0 la \u00bbEs gibt keine universellen Werte\u00ab.
Ivo Bozic stellt gegen Ende seines Textes ern\u00fcchtert fest:<\/p>\n

\u00bbDie Parteinahme f\u00fcr Russland stellt daher einen R\u00fcckfall noch hinter den obskurantistischen Antiimperialismus der Epoche des Kalten Krieges dar.\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

Apropos Krieg: Teile der \u00bbwahnhaften\u00ab B\u00fcrgerbewegungen treten (trotz oder gerade wegen gro\u00dfer Putin-Begeisterung) als \u00bbneue Friedensbewegung\u00ab auf. Klaus Lederer berichtet in diesem Zusammenhang von den Mahnwachen, auf denen vor allem im Jahre 2014 allerhand obskures gesichtet wurde:<\/p>\n

\u00bbWortf\u00fchrer wie Lars M\u00e4rholz und Ken Jebsen, aber auch viele Mahnwachen-Redner propagieren den Besitz der Wahrheit \u00fcber die Welt, ihre Beschaffenheit und die Ursachen ihrer Konflikte, die von den Medien – ferngesteuerten, L\u00fcgen produzierenden Herrschaftsinstrumenten – unterdr\u00fcckt und verh\u00fcllt w\u00fcrden.\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

Die Mahnwachen h\u00e4tten sich zwar verbal von rechtsextremen und nationalistischen Positionen abgegrenzt, aber an \u00bbdie Stelle von Kapitalismusanalyse tritt ‚Kapitalistenkritik‘, aus der Kritik an kapitalistischen Verh\u00e4ltnissen, Militarismus und reaktion\u00e4rer Politik wird die Kritik an ‚den Bankern, die das Volk aussaugen‘.\u00ab<\/em> Dies, so Lederer, biete ein gro\u00dfes \u00bbPotential f\u00fcr autorit\u00e4re, antidemokratische und inhumane Weltbilder und Bewegungsformen (…).\u00ab<\/em><\/p>\n

Gefl\u00fcchtet zu Vertriebenen<\/strong><\/p>\n

Andere Beitr\u00e4ge im Buch gehen das Thema historisch an und untersuchen Strukturen, die das Auftreten der kritisierten Bewegungen beg\u00fcnstigt bzw. verursacht haben. Die Herausgeberin Manja Pr\u00e4kels erinnert in \u00bbDie Eingeborenen\u00ab mit klaren Worten an die Ereignisse in den fr\u00fchen Neunzigern:<\/p>\n

\u00bbFrustrierte M\u00e4nner jagten, verfolgten, erniedrigten, teils aus Wut, im Suff oder aus Langeweile. Vorw\u00e4rts. Gegen Neger, Juden, Asoziale, Schwule, gegen das Zeckenpack, das nicht gehorchen wollte. (3)<\/em> H\u00e4user brannten lichterloh. (…) Die darauffolgende faktische Abschaffung des Asylrechts war so kalkuliert wie exemplarisch: Eine Generation von Brandstiftern, der Lynchmob, ging Fahnen schwingend als Sieger aus dieser Schlacht hervor.\u00ab<\/p><\/blockquote>\n

Zur\u00fcck zum Anfang<\/strong><\/p>\n

Vieles in dem Buch habe ich mit gro\u00dfer Genugtuung gelesen, da es f\u00fcr mich die oben erw\u00e4hnte Funktion einer \u00bbPsychotherapie\u00ab hatte. Es war f\u00fcr mich erleichternd zu lesen, dass auch f\u00fcr Andere die derzeitigen Zust\u00e4nde \u00e4u\u00dferst bedr\u00fcckend und besorgniserregend sind. Aber ein Beitrag zu einem gesellschaftlichen Kompromiss oder Grundlage f\u00fcr ein verst\u00e4ndigendes Gespr\u00e4ch ist das Buch sicher nicht. Will es vermutlich auch nicht sein. Aber darf es bei einem Buch wie diesem bei blo\u00dfer Genugtuung bleiben?<\/p>\n

Als besonders problematisch habe ich u.a. die Beitr\u00e4ge von Kerstin K\u00f6ditz, Jutta Dithfurth und (dem sonst hochgesch\u00e4tzten) Stefan G\u00e4rtner empfunden:<\/p>\n

Kerstin K\u00f6ditz schreibt \u00fcber die rechtskonservativen bis offen rechten Umtriebe im s\u00e4chsischen Landtag, leider ohne einen einzigen Beleg. Ich nehme an die Autorin hat Belege f\u00fcr Ihre Behauptungen, aber gerade wenn es konkret wird, w\u00fcrde ich doch gerne – auch gerade in Abgrenzung zu den kritisierten irrationalen Aluh\u00fcten – Quellen lesen k\u00f6nnen. Auch an anderen Stellen im Buch h\u00e4tte ich mir Quellenangaben gew\u00fcnscht. Dass das Buch ganz ohne diese auskommt, unterstreicht den Eindruck, es handele sich bei dieser Textsammlung um eine Art schriftlichen Fehdehandschuh.<\/p>\n

Jutta Dithfurth kritisiert den Vizekanzler Sigmar Gabriel (an dem man viel kritisieren kann) in einer Weise, die mir doch eher haarspalterisch vorkommt. Dass die meisten Bundesb\u00fcrger gute Deutsche sein wollen und ein Vizekanzler diese auch als solche adressiert, scheint mir doch ein eher vernachl\u00e4ssigbarer Tatbestand zu sein. <\/p>\n

Stefan G\u00e4rtner verf\u00e4hrt \u00e4hnlich mit Joachim Gauck (an dem man ebenfalls vieles kritisieren kann) und wirft ihm mit harten Worten vor den grausamen Gaskammertod von j\u00fcdischen Familien als sittliche Identit\u00e4tsbildung der Deutschen zu benutzen. Finde ich ebenfalls nicht nachvollziehbar bzw. zu krass angesetzt.<\/p>\n

Fazit:<\/strong><\/p>\n

Ich empfehle das Buch f\u00fcr alle die von den Umtrieben der als wahnhaft benannten Akteure und \u00bbneuen B\u00fcrgerbewegungen\u00ab beunruhigt oder genervt sind. Es dient wunderbar als Selbstversicherung, Agressionsabbau und innerer Ausdifferenzierung des diffusen Mobs. Auch finden sich viele Erkl\u00e4rungsans\u00e4tze aus verschiedenen Fachbereichen, die die gesellschaftlichen Entwicklungen kontextualisieren und fassbar machen.
Aber das Buch muss sich auch die Frage stellen, die Anselm Nelft in seinem Beitrag \u00bbDrinnen, drau\u00dfen, voll daneben\u00ab formuliert:<\/p>\n

\u00bbWie moralisch verhalte ich mich gegen\u00fcber den Unmoralischen, vor allem wenn ich mich von ihnen bedroht f\u00fchle?\u00ab <\/p><\/blockquote>\n

Dieser Text am Schluss des Buches ist \u00fcbrigens gleichzeitig das Highlight. In wenigen S\u00e4tzen, die ich hiermit ebenfalls an den Schluss stelle, entlarvt er das stereotype Muster jeder rassistischen, antisemitischen, anti-intellektuellen, fremdenfeindlichen (Volks)erz\u00e4hlung:<\/p>\n

\u00bbEin Drinnen wird von einem aggressiven, minderwertigen Drau\u00dfen bedroht. Eine Vers\u00f6hnung ist nicht denkbar. Ein heldenhafter Kampf muss nicht nur gegen die anbrandenden Horden von Eindringlingen ausgefochten werden, sondern auch gegen die jede Kampfkraft zersetzenden Schw\u00e4chlinge in den eigenen Reihen. Endziel des Kampfes ist die R\u00fcckkehr in ein urspr\u00fcngliches, geeintes Reich der Reinheit, aus dem aller Schmutz beseitigt ist.\u00ab <\/p><\/blockquote>\n

Die Bestseller-Autoren Sarazzin und Pirin\u00e7ci lassen gr\u00fc\u00dfen!<\/p>\n

Fu\u00dfnoten:<\/strong><\/p>\n

(1)<\/em> \u00dcbrigens genau die Eigenschaften die Jan-Werner M\u00fcller in Merkur #795<\/a> als wesentlich f\u00fcr die Definition des vielgebrauchten Wortes \u00bbPopulismus\u00ab ausgemacht hat.<\/p>\n

(2)<\/em> Die eigentliche Frage, die mich schon seit Jahren umtreibt, wird nicht direkt angesprochen, doch meine ich die Antwort schon an anderer Stelle gefunden zu haben. Die Frage ist: Wie kann es sein, dass die Pegidisten und Wutb\u00fcrger und Aluh\u00fcte gerade in unserer Regierung (und in der sie sekundierenden Presse) ein linkes Mainstreaming sehen? In einer Regierung die vorbildlich das neoliberale Programm exekutiert und Waffen in alle Welt exportiert?
\nNun es wird daran liegen, dass eine moderne Regierung viele Gesichter hat. Es reicht mithin die Ressorts Milit\u00e4r, Justiz und Finanzen mit erzkonservativen Haudegen zu besetzen und die anderen Ressorts mit milde liberalen Pappkameraden auszustaffieren. Dann kann der Staat auf B\u00fcrger von Rechtsau\u00dfen liberal und \u00bbgender-mainstreamig\u00ab wirken, die bpd<\/a> f\u00fcr linksliberale Positionen werben und der politische Mainstream doch kompromisslose Hegemonialpolitik betreiben. Dass das f\u00fcr die neue Rechte<\/strong> zu wenig ist, heisst noch lange nicht, dass das Links<\/strong> ist.<\/p>\n

(3)<\/em> Vgl. hierzu die \u00c4u\u00dferungen von Thomas de Maizi\u00e8re im September 2015 (Link<\/a>) <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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